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Bocins Literaris
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“la vida com una espurna de llum entre dos abismes idèntics de foscor”
El
remei Schopenhauer – Irvin D. Yalom
“la idea de la felicitat té tres orígens: el que un és, el que un té i el que un representa als ulls dels altres. Schopenhauer ens insta a parar atenció només al primer i descartar els altres dos, el que poseïm i la reputació, perquè no tenim poder sobre ells: poden faltar-nos i, de fet, acabaran faltant-nos, com l'edat t'arrabassarà la bellesa. De fet, posseir té una altra cara: que el que posseïm acaba per posseir-nos”
El
remei Schopenhauer – Irvin D. Yalom
“la major part de la nostra vida interna ens és desconeguda. La reprimim i no aflora a la superfície de la nostra consciència perquè prendre coneixement de la nostra naturalesa més profunda (la nostra crueltat, els nostres temors, els nostres desitjos sexuals, la nostra agressivitat i el nostre egoisme) ens causaria una commoció que no podríem suportar”
El
remei Schopenhauer – Irvin D. Yalom
“Un fred dia d'hivern, un grup de porcs espins es van apinyar per no congelar-se, intentant mantenir la temperatura amb la seva mútua escalfor. Però aviat van començar a sentir les punxades de les pues d'uns contra els altres, de manera que es van separar de nou. Ara bé, quan la necessitat de calor els va fer aproximar-se una altra vegada, el problema de les pues es va repetir, i així els animals oscil·laven sense parar entre dos mals, fins que van descobrir la distància òptima que els permetia tolerar-se els uns als altres”
El
remei Schopenhauer – Irvin D. Yalom
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Bocins Literaris
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“Hace mucho que aprendí que es más fácil enfrentarse a la mala reputación que a la mala consciencia. Además, no soy ambicioso: no escribo para la multitud. Y sé ser paciente. Puede que mis alumnos no hayan nacido aún. Sólo el pasado mañana me pertenece. ¡Algunos filósofos nacen después de morir!”
El día que Nietzsche lloró - Irvin D. Yalom
“¿No se da cuenta, Josef, de que el problema no es que esté preocupado? ¿Qué importancia tiene la tensión o la opresión en el pecho? ¿Quién le prometió comodidad? De modo que duerme mal. ¿Y qué? ¿Quién le prometió que dormiría bien? No, el problema no es la preocupación. El problema es que usted está preocupado por el motivo que no corresponde”
El día que Nietzsche lloró - Irvin D. Yalom
“¿Tanto miedo tiene de que lo hieran? ¿Es ésta la razón de que no se atreva a ser él mismo? ¿De que sólo anhele pequeñas gratificaciones? Y a esto lo llama virtud. ¡Su verdadero nombre es cobardía!
Es civilizado, amable, tiene buenos
modales. Ha domesticado su naturaleza salvaje, trocado el lobo en perro
faldero. Y a esto lo llama moderación. ¡Su verdadero nombre es mediocridad!”
El día que Nietzsche lloró - Irvin D. Yalom
“Yo no finjo hacer filosofía por usted, mientras que usted, doctor, finge que su motivación es serme útil, aliviar mi dolor. Eso no tiene nada que ver con la motivación humana. Es parte de una mentalidad de esclavo hábilmente ideada por la propaganda de los sacerdotes. ¡Penetre más en sus motivos! Encontrará que nunca se ha hecho nada enteramente por los demás. Todas las acciones van orientadas hacia uno mismo, todo servicio sirve a uno mismo, todo amor es amor por uno mismo”
El día que Nietzsche lloró - Irvin D. Yalom
“La investigación y la ciencia se originan en el descreimiento. Sin embargo, el descreimiento causa una gran tensión. Sólo los fuertes pueden tolerarlo. ¿Sabe cuál es la verdadera pregunta para un pensador?- No hizo la pausa de rigor para aguardar respuesta-. La verdadera pregunta es: <<¿Cuánta verdad puedo tolerar?>>”
El día que Nietzsche lloró - Irvin D. Yalom
“Tal vez la confianza en Dios sea su
elección.
- Ésa no es una elección para el
hombre. No es una elección humana, sino la búsqueda de una ilusión fuera de uno
mismo. Esta clase de elección, la elección de algo exterior, sobrenatural,
siempre debilita. Siempre hace al hombre menos de lo que es. Yo amo lo que nos
hace más de lo que somos”
El día que Nietzsche lloró - Irvin D. Yalom